La Casa de Ariadna en Pompeya

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LATÍN 4º ESO - "Yo César, Constantino"

Gaius Flavius Valerius Aurelius Constantinus, se le conoce también con los nombres de Constantino I, Constantino El Grande o para los cristianos ortodoxos griegos, San Constantino. Fundó la ciudad de Bizancio (actual Estambul, en Turquía), llamándola «Nueva Roma» o Constantinopla (Constantini-polis; la ciudad de Constantino). Otorgó legitimidad legal al cristianismo y se considera que esto fue esencial para la expansión de esta religión. Gobernó un Imperio Romano en constante crecimiento hasta su muerte.

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• ACTIVIDADES:

1. ¿Por qué Roma entró en crisis en el siglo III?
2. ¿Cuándo comienza Constantino a aparecer en la vida pública romana? ¿Cuál era su nombre completo? Sitúa el imperio de Constantino en tu barra cronológica.
3. ¿Qué es una tetrarquía? Aporta imágenes.
4. ¿Quién es Majencio? ¿qué se conserva hoy que lleva su nombre? Descríbelo aportando una imagen actual y de una reconstrucción virtual.
5. ¿Qué ocurrió en el puente Milvio o Milviano?
6. ¿Qué es un crismón? ¿qué relación tiene con Constantino?
7. ¿Cómo nació la Nueva Roma?
8. ¿Por qué Constantino abrazó el cristianismo? Expón la respuesta abordando el contraste entre su postura y la de Diocleciano.

FILOSOFÍA II - Nietzsche, el nihilismo y la revolución de Matrix

El nihilismo activo de Nietzsche es un signo de fuerza. Por un lado, cuando el hombre se da cuenta de que los viejos valores supremos ya no constituyen una guía para la vida, por otro, se carece de fuerza suficiente para producir nuevos valores. Su fuerza reside en su potencia destructora. Representa la segunda metamorfosis necesaria para la llegada de los nuevos tiempos.

El nihilismo activo se identifica también con la figura del “hombre que quiere perecer”. Este quiere desaparecer para que sea posible el advenimento del superhombre. Su autodestrucción es activa en cuanto está al servicio de la creación de nuevos valores, del advenimento del superhombre.
La única grandeza que Nietzsche encuentra en el hombre actual, aún preso del nihilismo, es que sea un puente para el superhombre. Pero para eso es necesario que quiera perecer pues toda auténtica creación requiere una previa destrucción.

En nuestra época el nihilismo es sobre todo un estado intermedio que tiene un carácter patológico en cuanto supone la desaparición de las viejas tablas de valores sin haber creado aún un nuevo mundo. El nihilismo será vencido cuando se sustituya el no por la afirmación. La crítica del sistema de valores establecidos sólo es radical cuando se hace desde la perspectiva de una transvaloración, de una forma nueva de concebir el fundamento de los valores. Esto da lugar a la paradoja de que se tiene que destruir el viejo mundo sin disponer aun de un proyecto del nuevo.

Ésta es la base sobre la que ha de construirse, según Nietzsche, la nueva filosofía. El hombre provoca, en primer lugar, la muerte de Dios, sin apenas darse cuenta de eso. En segundo lugar, el hombre toma conciencia plena de la muerte de Dios y se reafirma en ella. En tercer lugar, y como consecuencia de todo el anterior, el hombre se descubre a sí incluso como responsable de la muerte de Dios descubriendo, al mismo tiempo, lo poder de la voluntad, e intuyendo la voluntad como máximo valor.

¿Nietzsche con acento de Albacete?

Un paseo por Lucus Augusti - El Lugo Romano.

Sin duda uno de los mayores actractivos de Lugo es su historia, arraigada en unos orígenes romanos que de forma paulatina comienzan a mostrarse en público, gracias sobre todo al nombramiento de su muralla como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO.

Desde aquí proponemos una ruta mediante la que, de fuera hacia dentro, se podrá ir apreciando desde la grandeza de la antigua Lucus Augusti hasta la notable toma de conciencia del Lugo moderno:

La Termas, el Puente Romano, la subida por la Calzada da Ponte, la Sala de Exposiciones Porta Miñá, el adarve de la Muralla, la Domus del Mitreo, la Domus Oceani (Casa dos Mosaicos), el Museo Provincial, entre otros son lugares en los que reconoceremos el pasado romano de la ciudad, culminando la ruta, como si fuese un ciclo vital, en el Centro Arqueológico San Roque.

Ver Visita por el Lugo romano en un mapa más grande

Documental - "El busto de César"

Recientemente, un equipo de arqueólogos que trabajan en Arles en el sur de Francia hizo un descubrimiento asombroso debajo del Ródano. Enterrado en el lecho del río por más de 2000 años, el equipo descubrió una colección magnífica de bronce y objetos esculpidos. Entre ellos, uno inmediatamente se destacaron: un busto de Julio César, fundador de la ciudad en 46 a. C., esculpido en mármol blanco. La imagen fácilmente reconocible es seguro que será el primer retrato hecho de César vivo - y el más importante descubrimiento arqueológico de los últimos 50 años.
Desde el punto de vista pedagógico este documental aporta una visión especialmente esclarecedora de la labor científica que de forma sistemática ha de seguir un arqueólogo, haciendo especial hincapié en los pasos rigurosos que se deben dar en cada fase de la investigación. El resultado será sobresaliente.

El busto de Julio Cesar

ENTREVISTA: MICHAEL J. SANDEL Filósofo "La fe en el mercado elimina el debate sobre ética y justicia"

"Pregunta. ¿Por qué ocuparse de la justicia ahora, y hacerlo con una mirada global?

Respuesta. En los últimos años se impuso la idea de que era suficiente con que la economía funcionara. Y ha sido un error: no se pueden eliminar los argumentos políticos, y no se puede pensar que el mercado establece por sí mismo la justicia y la equidad. La fe en el mercado ha eliminado cualquier debate público sobre ética y justicia."... LEER MÁS.