El santo ocio o la necesidad de sobrevivir han llevado al Vaticano a modernizarse. Entre las medidas, este
diccionario de latín contemporáneo.
¿Saben cómo se llama el básquet en latín? ¿No? Pues se llama
follis canistrique ludus, se lo juro, y bestseller se dice
liber máximus divénditus, los blue jeans son
bracae línteae caerúleae, y en fin, la minifalda es una
tunícula mínima. Para que vean que el latín también
se aggiorna.
Así las cosas, como una azafata puede ser una de esas sonrientes señoritas que guían al público en los eventos públicos, y también la que atiende a los pasajeros de un avión, si la primera fuese vestida con hot pants, sería una
vectorum adiutrix cum brevíssimae bracae femíneae, mientras que si la segunda lo es a bordo de un jumbo, será una
aeria ministratrix in capacíssima aerinavis, donde corre escaso riesgo de encontrarse a un
miles decíduus cum parvum subligaculum, es decir: un paracaidista vestido solo con un slip, aunque puede que sí munido de su
umbrella descensória, o sea, de su paracaídas.
Se preguntarán a qué se deben mis conocimientos de este latín que más que
aggiornado casi parece
uptodatezado. Y les contesto que ello tiene que ver, fundamentalmente, con el hecho de que la Iglesia católica –¡ojo!, ella como tal, no la fe católica, tan respetable como cualquier otra– siempre me ha parecido una institución muy divertida, sobre todo ahora que carece de poder para quemar brujas y herejes. Por eso, desde hace algún tiempo, me he convertido en un asiduo del dominio web del Vaticano, y es ahí donde encontré el diccionario de italiano-latín que me provoca continuas carcajadas. Y como soy muy solidario, deseo compartir mi regocijo.
Reconozcamos de entrada que lo de poner al día el latín es lógico, si como, según parece, el papa Ratzinger quiere dar marcha atrás en la rueda de la Historia, al menos en la de su Iglesia. Este papa es inteligente y sabe que la tal rueda también tiene marcha atrás, pero el idioma no. El idioma y el tiempo son las dos únicas entidades indómitamente independientes y totalmente autárquicas: para nada dependen de nosotros, antes al contrario. Conque si el papa quiere que su Iglesia vuelva al ayer, también sabe que tendrá que hacerlo con un idioma puesto al día.
Lo que quizás resulte chocante es el tipo de criterios a emplear en esa actualización idiomática.
Hay palabras donde funciona el recurso de echar mano a la toponimia: un hidalgo pasa a ser un
nóbilis Hispanus; una lady, una
Ánglica múlier conspícua; una mazurca la
saltátio Polónica; un poncho el
páenula Americana; el vodka una
válida pótio Slávica; y un safari una
venátio Africana. También es archinatural que el agua de colonia se convierta en
odoramentum Coloniense.
Pero ¿qué sucede con los objetos y actividades que en los gloriosos tiempos del latín ni siquiera podían imaginarse, como todos los reseñados al iniciar estas digresiones? Tal parece que la solución no fuese sino el descriptivismo macarrónico, y así lo demuestran inequívocamente el bidet,
ovata pelvis; el magnetófono,
máchina echóica; el claxon,
sonorus autocineti index; el jeep,
autocinetum locis iniquis aptum; los cheques de viajero,
mandatum nummárium periegéticum; o el venerable tren,
hamaxóstichus, con su
currus dormitórius (obviamente coche-camas) y su
currus cenatorius (obviamente coche-restaurante), eso para no hablar del dactilógrafo,
machínulae scriptóriae peritus; del publicista,
scriptorum vulgator; del barman,
tabernae potóriae minister; del kamikaze,
voluntárius sui interemptor; del psicólogo,
humani ánimi investigator; y del volatinero en ala Delta,
aerinavis velíferae gubernator.
Otro problema no desdeñable es el derivado de la evolución semántica de ciertos términos, de tal manera que a quienes nos relamemos degustando pasteles, pizzas y el postre favorito —entre otros— de Álvaro Mutis, se nos haría muy cuesta arriba imaginarlos, y no digamos ya deglutirlos, en sus respectivas formas neolatinas de
placenta farta (tarta), placenta compressa (pizza) y
pomorum placenta (strudel de manzana). “¿Un poquito más de
placenta, señor?”. “No, gracias”, denegaríamos, con la sonrisa torcida.
Luego, en materia política, sí, el apartheid como
segregátio nigritarum no está mal descrito, pero reducir el
gulag a un simple
campus captivis custodiendis viene a ser algo así como darle una bofetada sin mano a todas las víctimas del régimen que lo inventó. En tanto que oír definir al putsch como una
subitánea rerum convérsio debe sonarle como música celestial a Pinochet (y a un par de felones de su calaña).
Y todavía mientras las palabras se presentan aisladas, los significados son más o menos deducibles a partir de la formulación, pero si nos sale al paso un texto donde se habla de un
iúvenis voluptárius de la
aerinavis celérrima societas al que se ha visto durante el
éxiens hebdómada en una
cénula subdivalis de un
connotado gregalis latro, cuyos invitados terminaron algunos en una
taberna nocturna y otros en un
deversórium autocinéticum... ¿nos creemos con las agallas lingüísticas, con los arrestos lexicográficos suficientes, como para descubrir que se nos habla de un playboy del jet set a quien se ha visto durante el fin de semana en el picnic organizado por un famoso gángster (cuyos invitados terminaron algunos en un club nocturno y otros en un motel)? Y si un amigo nos cuenta que estuvo en la
pellicularum cinematographicarum theca viendo una
pelli armentariorum, además de pensar que es un gilipollas, ¿deduciríamos sin vacilar que estuvo en la cinemateca viendo un western (una peli de vaqueros, donde vaquero se dice
armentarius)?
Para un disfrute mayor y
ad líbitum, abran en internet la dirección
www.vatican.va, y dentro de ella la sección en español, programando en la ventana de búsqueda la palabra
latinitas, y en el menú de ella la entrada
Fundación Latinitas, y dentro de esta
Lexicon recentis Latinitatis, que abarca más de 15.000 neologismos traducidos al latín, y donde dizque han colaborado expertos de todo el mundo... la mayor parte de ellos grandes humoristas, según mi nada pía opinión.
